sexta-feira, 30 de outubro de 2009

YOGA PARA CRIANÇAS

Que tal fazermos a postura do leão? Vamos agora brincar de pic postura?

Você já imaginou seu filho(a) fazendo yoga?

De uma forma lúdica, as crianças fazem as posturas brincando, cantam mantras, conhecem melhor seu próprio corpo e o espaço, e sem perceber elas vão adquirindo uma tranquilidade natural e humana.

Segunda Vilma Medina, o yoga é uma prática positiva na etapa de crescimento das crianças. Através do yoga, as crianças exercitarão sua respiração e aprenderão a relaxar, para enfrentar o estresse, as situações conflitivas, e a falta de concentração, problemas tão evidentes na sociedade atual. O yoga lhes ajudará no seu longo caminho até o domínio físico e psíquico.

1- Desenvolvimento e habilidade dos músculos motores.
2- Flexibilidade nas articulações.
3- Melhora dos hábitos posturais da coluna vertebral.
4- Massagem dos órgãos internos.
5- Melhoria nos hábitos da respiração.
6- Estimulação da circulação sanguínea.
7- Melhoria da auto-estima.
8- Diminuição no nível de estresse infantil.
9- Aperfeiçoamento dos sentidos.
10- Agilidade e integridade.
11- Calma e relaxamento.
13- Alongamento.
14- Melhor desenvolvimento da atenção, concentração, memória e imaginação.
15- Harmonização da personalidade e do caráter.
16- Canalização adequada da energia física.
17- Melhor compreensão e interação com os demais.

Quer mais?

É uma excelente ajuda para a escola e para a harmonia em casa.

Sempre pensei que todas as escolas deveriam ter aulas de yoga para criança, incluída no curriculum escolar, assim teríamos mais sapiencia no decorrer da vida de cada um.

Namastê

Tia Ví


Essas aulas acontecem nas escolas.

Caso haja interesse, ligar no tel.: 71 8799-1277, falar com Virgínia.

TAPAS

Tapas

“O jovem Gandhi sonhava com uma Índia independente e livre do domínio britânico, e levou uma vida inteira de trabalho infatigável, de tapas, para realizar seu sonho. Tapas é a palavra chave aqui.
Ela se refere a calor intenso, purificador, um fogo que, como o dos alquimistas, transforma metal vil em ouro. A imaginação é a chama que bruxuleia, a parte mais fria do fogo. As chamas cintilantes dão luz para que a forma se revele – na terminologia iogue, a forma é o equivalente sutil do fogo. O que é uma idéia, um conceito, senão uma forma na mente? A tarefa que temos pela frente é atiçar o fogo com o fole de tapas, para que ele se torne quente a ponto de transformar as formas da mente em realidade. A prática do ássana (posturas de ioga) harmoniza a mente e o corpo para essa tarefa. A mente está sempre adiante do corpo. Ela se move no futuro, e o corpo, no passado; o eu está no presente.
Com o ássana, aprendemos a coordená-los, o que nos permite converter a forma das nossas visões na substância da nossa vida.”
( texto retirado do livro “ Luz na vida” de B.K.S. Iyengar )

Esse é um dos Yamas (conduta moral), que mais precisamos utilizar no nosso dia a dia para conseguirmos nossos objetivos, tapas eu diria que é a determinação na ação, e através disso conseguimos respeito pelo que fazemos.
Pensamentos nós temos milhares, idéias vem também, mas colocar tudo que é necessário em prática, precisamos de tapas, sempre.
Colocar em prática dá muito trabalho, mas a satisfação de objetivo concluído e que através disso você pode dar continuidade porque deu certo, isso realmente não tem preço.
Virgínia Mie Yamasaki

sexta-feira, 12 de junho de 2009

Curso de aprofundamento em yogasanas



Mais insformações sobre o curso

Curso de aprofundamento em yogasanas

08,09,22 e 23 de agosto de 2009

Posturas: de pé, sentadas, de joelhos, pronas, supinas e invertidas.

Abordagem:
* cuidados - indicações e contra-indicações, conscientização do limite de cada um.

*variações das posturas - cada postura tem uma opção para iniciantes, avançados, gestante ou alguma patologia existente.

*uso de acessórios e ajustes - acessórios para facilitar na hora de realizar sua prática e ficar completamente confortável e ajustes para conscientização do alinhamento de cada um.

*benefícios físicos, intelectuais, emocionais e energéticos - cada postura, se feita por um longo período e com uma certa assiduidade pode te trazer inúmeros benefícios, como amenizar a TPM, diminuir a frequencia de dor de cabeça, ficar menos ansiosa, mais concentrada, mais corajosa, descobrir o porquê da postura te trazer tanto incômodo, etc.

*chakras envolvidos em cada postura - nós temos pontos energéticos em nosso corpo, e nesses pontos acumulamos sentimentos que não conseguimos trabalhar, ou guardamos por algum motivo, e as posturas de yoga ajudam nessa descoberta com sabedoria.

*como transformar sua prática - como mudar a visão e o foco da sua prática com interessantes dicas, que poderão usar até no dia a dia.

Ministrante: Virgínia Mie Yamasaki

PARA OUTRAS INFORMAÇÕES :

tel.: 71. 3345-6747 ou 71. 8152-1277

Investimento:
*
- um final de semana : R$ 230,00

Formas de pagamento:

até o dia 15/07 : R$ 215,00
ou
2x R$ 125,00 (total de R$ 250,00)
*
- dois finais de semana : R$ 460,00

Formas de pagamento:

até o dia 15/07 : R$ 430,00
ou
2x R$ 250,00 (total de R$ 500,00)


Local : SAMADHI - Espaço de yoga e massagem ayurvédica

****

segunda-feira, 25 de maio de 2009

Perguntas fequentes

Porque somos influenciados pelo meio que vivemos? O que provoca essa mudança constante?

São as três forças complementares que segundo a filosofia indiana, elas fazem parte da nossa natureza, mas é mutável.
Chamamos de gunas e se compõem assim:
- tamas: massa ou inércia
- rajas: vibração ou dinamismo
- sattva: luminosidade ou equilibrio
Entendê-los é importante para que você seja bem-sucedido na prática da ioga e na sua jornada interior.
Por exemplo, quando você está praticando e sente seu corpo pesado, inerte (tamas), sua mente tende a estar rápida, inconstante e astuta (rajas), o seu corpo precisa de mais energia para vencer a inércia e quanto maior a resistência, maior o esforço.
Quando o esforço se torna sem esforço, o ássana (postura) atinge seu nível mais alto.
Trata-se, inevitavelmente de um processo lento, e, se interrompemos a prática, a inércia se restabelecerá.
Excesso de tamas é entorpecimento e de rajas é turbulência, frenesi, agitação.
Isso acontece no dia a dia também.
O que desejamos é uma mente ágil, não agitada. A solidez de tamas e o atraente movimento de rajas eclipsam a nossa visão. Num mundo de objetos e de excitação dos sentidos, tamas e rajas reinam.
Quando aprendemos, através da ioga a relaxar e ao mesmo tempo pemanecer alerta, estamos buscando o equilíbrio (sattva).
A interação das três forças dos gunas tem importância crucial para a prática da ioga. Você aprende a identificá-la e observá-la a fim de ajustar e equilibrar-lhes as proporções e , à medida que penetra no seu mundo interior, vem à superfície, a beleza de sattva.


E se alguma parte do meu corpo dificulta a minha prática? Ou uma lesão em alguma parte do meu corpo? Tensão nas costas?

Essa é sua criança-problema.
Aprenda a lidar com ela, a nutrí-la, assim como faria por alguém muito querido que tivesse dificuldades e precisasse de mais amor e atenção.
A prática prolongada e ininterrupta dos ássanas (porturas) e do pranayana (exercícios de respiração), se feita com percepção, estabelece alicerces firmes e é capaz de criar em você a auto-cura.
No caso de uma lesão, depois de consultar um médico especializado ou um fisioterapeuta, pode-se fazer um tratamento paralelo com a ioga.
A limitação vem da acomodação.
Se você faz as posturas na ansiedade do resultado você não está fazendo ioga, está fazendo ginástica.
Quando um jardineiro planta uma macieira, ele acaso espera que as maçãs brotem imediatamente?
É claro que não. Ele rega a semente, cuida dela todo dia e fica feliz de vê-la crescer. Trate o corpo da mesma maneira, reconhecendo com alegria cada pequeno progresso.
É a paciência, aliada com práticas disciplinadas, que faz surgir a força de vontade e o tão esperado equilíbrio físico, mental e emocional.

Texto baseado no livro: Luz na vida de B.K.S Iyengar.

segunda-feira, 4 de maio de 2009

SAMADHI


Mantra

Mantra da cura

OM TRIYAMBAKAM YAJÁMAHE
SUGÁNDHIM PUSHTI-VARDHANAM
URVÁ RUHÁM IVA BÁNDHANAT
MRITYOR MUKSHÍYA MÁMRITÁT

Om. Peço àquele que tem três olhos (Shiva), o mestre dos sentidos e sustentador de tudo que cresce, que me liberte do ciclo de renascimentos e mortes.
Assim como a fruta cai quando está madura, me conduza da morte à imortalidade.

Mensageiros

O cérebro e os sistemas endócrino, nervoso e imunológico contribuem para o bem-estar emocional. Eles se comunicam no nível celular, por meio de um complexo sistema de mensageiros e receptores.
Candance Pert, especializada em psiconeuroimunologia, descreve esse processo no livro "Molecules of emotion: Why you feel the may you feel".
Ela explica que quando você tem um pensamento ou uma emoção, o cérebro libera neuropeptídeos, que traduzem o pensamento ou a emoção para um estado físico. Os neuropeptídeos circulam pelo corpo, procurando célular cujo receptores combinem com o mensageiro (como duas peças de um quebra-cabeça). Quando encontram receptores adequados (por exemplo, nos intestinos, no hipotálamo, na glândula pituitária ou no coração), os neuropeptídeos se agarram a eles e depositam aí sua informação. Os receptores levam essa informação - o pensamento ou emoção que você acabou de ter - mais para o fundo da célula, que com isso se modifica significamente. Essas mudanças celulares afetam sua psicologia, seu comportamento e até seus humores.
Pert explica que o cérebro também tem neurotransmissores trabalhando para ele, conduzindo informações para dentro e para fora das células cerebrais. Cada neurotransmissor pega as informções de um neurônio (ou célula cerebral) e a liga ao receptor de outro neurônioque, ao receber a informação, efetua mudanças fisiológicas. Os pesquisadores acreditam que esse movimento de um neurônio para outro influencia as reações emocionais e físicas. Se um neurônio emite neurotransmissores em excesso, o outro usa o que é necessário e o excesso é reabsorvido por um "mecanismo de recaptação" do neurônio original. Com uma quantidade equilibrada de nerotransmissores viajando entre as células, você fica saudável, feliz e energizada. Se essa quantidade se torna grande ou pequena demais, você pode ter ataques de depressão ou ansiedade.
COMO A YOGA PODE AJUDAR?
Nós já vimos como esses pensamentos afetam os sentimentos que, por sua vez, afetam a fisiologia. Na yoga acontece o inverso.
As posturas a levam a um lugar de repouso, a um estado de completo relaxamento, pemitindo que o cérebro restauree reequilibre os neurotransmissores. Além disso, elas lhe dão a oportunidade de olhar bem no fundo de você mesma para descobrir onde residem as tensões e as dores, e fazem com que a respiração expulse parte da tensão e da dor.
A yoga pode ensiná-la a dar atenção ao que acontece no corpo, a sentir as emoções e a se soltar. Quem já trabalhou duro para conseguir dominar uma postura difícil, sabe que a mestria só vem quando o esforço relaxa. A yoga ensina, também, que nada é permanente, que os seus sentimentos não são você. Não fique surpresa se sentimentos de raiva, tristesa ou até mesmo medo vierem à tona durante a prática. Tome ciência deles e deixe-os ir embora: faz tempo que eles esperam por isso.

Texto tirado do livro: "Yoga e saúde para a mulher" de Linda Sparrowe, editora Pensamento.

Kirtan 2008
















29/02/2008
MAHASHIVARATRI

Noite de culto à Shiva ( Deus da destruição do ego e criador mitológico do Yoga ), que ocorre sobre a décima quarta noite de Lua Nova, do mês de fevereiro ou março ( durante a escura metade do mês Pharguna ). É a noite quando realizou o Tandava Nritya ou a dança primordial da criação, preservação e destruição. Dizem também que nessa noite que foi o casamento do Senhor Shiva com Parvati.






Vibração de cura e paz interior!
Agradecimentos aos alunos e amigos que compareceram.
HARI OM

Aliança do Yoga


Visão
A Aliança do Yoga é uma aliança voluntária de diversas organizações e professores de Yoga. Tem o propósito de manter a integridade do Yoga, estabelecendo padrões nacionais voluntários para a formação de professores, assim como fornecer apoio e conselho aos profissionais de Yoga do Brasil.

Missão
A Aliança do Yoga é um fórum de escolas de Yoga aberto a todas as tradições, instituições e organizações, assim como também a profissionais independentes. Ela fornece um veículo para que aqueles que ensinam união, possam unir-se. A Aliança do Yoga respeita e apóia a diversidade das diferentes tradições yogues. A Aliança do Yoga é uma organização autônoma que fornece apoio e assessoria a todos os profissionais de Yoga, estabelecendo padrões mínimos de formação profissional para a educação dos profissionais de Yoga e mantém um registro nacional de profissionais atuantes que aceitam e respeitam esses padrões mínimos.

Finalidades da Aliança do Yoga
Estabelecer padrões mínimos de formação profissional em Yoga; garantir aos profissionais de Yoga o livre exercício de suas atividades; ajudar os profissionais de Yoga a viver em harmonia com os princípios do Yoga; manter um registro nacional de profissionais e escolas de Yoga que preencham os estándards educacionais estabelecidos e recomendados no Regulamento Interno da Aliança; garantir o uso do nome e os serviços da Aliança do Yoga a profissionais e instituições conveniadas; educar a opinião pública sobre os benefícios do Yoga; estimular o apoio mútuo entre os profissionais de Yoga; facilitar o acesso a informação de fontes de estudo e aplicações práticas do Yoga; identificar as necessidades e problemas da comunidade yogue e estabelecer métodos e programas para superá-las; promover estudos e pesquisas relacionados à área da influência das diversas formas de Yoga na espiritualidade, no autoconhecimento, na saúde e qualidade de vida e igualmente como agentes de transformação social; manter a integridade do Yoga, estabelecendo padrões nacionais mínimos para a formação profissional, assim como fornecer apoio e aconselhamento aos profissionais de Yoga do Brasil; atuar como um fórum de Yoga aberto a todas as tradições, instituições e organizações, assim como também a profissionais independentes; respeitar e apoiar a diversidade das diferentes tradições yogues; integrar a comunidade dos profissionais de Yoga com organizações que prestam cuidados à saúde, manutenção ou aumento da qualidade de vida e crescimento interior para a população.
Alguns sites interessantes:

Reciclagem sustentável e solidária

A reciclagem é considerada uma das molas propulsoras do processo de desenvolvimento sustentável, já que traz reconhecidos ganhos nas dimensões econômica, social e ambiental. Nesse sentido, ampliar a conscientização sobre sua importância é um primeiro e essencial passo – e praticar a reciclagem sustentável ainda se mantém como um imenso desafio- faça sua parte.


É bom saber
Fabricar 1 tonelada de vidro (a partir de vidro reciclado) significa:
Evitar a extração de 603kg de areia, além de outros materiais
Economizar 30% de energia elétrica
Gerar 20% menos contaminantes atmosféricos
Fabricar 1 tonelada de papel (a partir de papel reciclado) significa:
Evitar cortar 17 árvores
Economizar 80% de água
Economizar 62% de energia
Gerar 92% menos contaminantes atmosféricos e da água
Fabricar 1 tonelada de latas de alumínio (a partir de latas recicladas) significa:
Evitar a extração de 5 toneladas de bauxita
Economizar de 4 a 6 toneladas de petróleo
Economizar 95% de energia elétrica
Texto de Mariana Matos

Massagem Yoga Ayurvédica

MASSAGEM YOGA AYURVÉDICA
METODO KUSUM MODAK

Ayurveda significa ciência da vida; é uma extraordinária medicina da mente e do corpo, um dos sistemas mais antigos e completos no que diz respeito à cura natural.
Na Massagem Ayurvédica são feitos além do toque profundo com as mãos e com os pés, alongamentos do Yoga, utilizando um óleo vegetal e um pó Vekhand ( extraído de uma raiz ). Método criado por Kussum Modak ( Poona, Índia ).
Tendo como benefícios: melhora da circulação sanguínea, ativação do sistema imunológico, desbloqueio emocional, maior mobilidade articular, eliminação das dores causadas por tensões do dia a dia e aumento da capacidade respiratória
( desenvolvimento do prana ).
A Massagem Ayurvédica é uma abertura para o auto-conhecimento, uma harmonia entre o desenvolvimento pessoal e a descoberta espiritual.

Yoga para gestantes







Momento de plenitude na vida de uma mulher e, como não poderia deixar de mencionar, de um casal. Uma intuição vem e percebe uma luz brilhando lá dentro no ventre da mãe, uma pequena vida que cresce e ensina aos pais o real sentido da vida.
Essa aula consiste em preparar a gestante, com exercícios de respiração, meditação e posturas adequadas, para perceber como podem lidar com tranquilidade o pré-natal e na hora do parto.
E principalmente aumentar a conecção forte e sutil entre mamãe e bebê.


Mantra

GAYATRI MANTRA

OM BHUR BHUVA SVAHA
TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIYO YO NAH PRACHODAYAT

“O esplendor do divino Sol inunda o céu, a terra e tudo que está entre eles. Meditemos sobre sua luminosidade. Que ele possa inspirar nossas mentes.”

Mantra

SHANTI MANTRA
( TAITTIRIYA UPANISHAD )

OM SAHANA VAVATU
SAHANAU BHUNAKTU
SAHAVÍRYAM KARVA VAHAI
TEJASVINA VADHITAMASTU
MA VIDVISHAVAHAI
OM SHANTI, SHANTI, SAHNTIHI

Que todos estejamos protegidos e unidos.
Que todos estejamos nutridos e unidos.
Que possamos trabalhar juntos,unindo nossas forças pelo bem da humanidade.
Que nosso saber seja luminoso e realizador.
Que nunca exista inimizade entre nós.
Que haja paz, a mais perfeita paz.

Mantra

GOPALA

GOPALA GOPALA DEVAKINANDANA GOPALA ( 2x )
DEVAKINANDANA GOPALA, DEVAKINANDANA GOPALA ( 2x )

Gopala é um dos nomes de Krishna, filho de Devaki. Ele é uma criança brincalhona e feliz. Esse mantra nos auxilia a sintonizar com a felicidade.

Kirtan 2007







"Kirtan" significa reunião com pessoas agradáveis para canção de mantras.








Mantra - instrumento da mente ou o que protege a mente.


São repetidos constantemente para aquietar as ondulações mentais e aumentar a concentração.






- Muda o tipo de vibração de consciência;
- altera a estrutura energértica da mente;
- neutraliza as marcas deixadas pelas nossas atividades mentais dispersas;
- memória de mágoas, medos, etc. é o som não assimilado;
- serve de barco que nos leva ao oceano do inconsciente.

Sobre a linhagem de Yoga ministrada no espaço

Yoga significa união, neste caso, do corpo e da mente através de exercícios respiratórios , de flexibilidade , de postura , de força , resistência e auto-conhecimento. É um processo que envolve confrontar seus limites e transcendê-los.
Temos como benefícios :
- equilíbrio , concentração e determinação em seu cotidiano
- corrige problemas físicos e psicológicos
- flexibilidade e força para outras atividades
- realça a aparência , postura , pele , tônus muscular
- vitalidade
- equilibra o sistema nervoso, endócrino e circular
- pode dar a sua vida sensação de bem estar e elegância
- ótima atividade preparatória para esportes competitivos
- eleva o corpo e a mente em níveis mais profundos da consciência
- entre outros

Não se preocupe em realizar as posturas do yoga com nítida perfeição . Ser capaz de fazer posturas complicadas não necessariamente significa que você sabe fazer Yoga. Essa não é a proposta , e sim a consciência com que você trabalha seus limites, sejam eles quais forem.
O HATHA YOGA surgiu no séc. IX dC, com uma filosofia em que tudo deve ser sentido antes de ser acreditado. O corpo é a ferramenta para a trancendência. Nessa aula trabalha-se mais a permanência das posturas(ásanas), produzindo o equilíbrio dos aspectos emocionais e racionais do ser humano.
A diferença entre o Yoga tradicional (Hatha Yoga) e o POWER YOGA é o dinamismo das posturas e o desafio sempre presente. Ele vem da junção do Ashtanga Vinyasa Yoga e Iyengar Yoga, tendo na mesma aula as posturas que aumentam o fluxo de energia e a preocupação com o alinhamento dos ásanas.
IYENGAR YOGA método criado por B.K.S.Iyengar. Prioriza o alinhamento das posturas, utilizando acessórios para facilitar a realização delas.
ASHTANGA VINYASA YOGA é o método criado por Sri K. Pattabhi Jois, em Mysore, na Índia. São séries fixas, produzindo um intenso calor interno, provocando um suor abundante e purificador que desintoxica músculos e órgãos.

Virgínia Yamasaki



“Em qualquer instante a qualidade da sua vida está diretamente relacionada com quanto você se interessa por ela “. Joel Kramer

Origens do Yoga


Segundo historiadores e arqueólogos, o Yoga começou por volta de 3000 a.C. no vale dos Indus (atual Paquistão) pelo povo denominado DRÁVIDAS (civilização Indus-saraswati).
Agora já descobriram que foram 5000 anos a.C.
Chegaram nessa conclusão por terem encontrado cidades subterrâneas: MOHENJO-DARO e HARAPPA.
A 1500 a.C. começaram a chegar na Índia, as caravanas dos ÁRYAS, uma sociedade patriarcal, nômades e caçadores.
O encontro desses dois povos é o marco da CULTURA VÉDICA.
A idéia de ter surgido o Yoga nessa época foi pelo fato de se haver descoberto selos, sinetes e taboinhas de bronze com a figura de deuses em postura de Yoga, de animais e o olhar entre as sobrancelhas.
A base do conhecimento Hindu é Shruti (raiz Shru - escutar), aquilo que é escutado, passado de mestre para discípulo oralmente.
A literatura Shruti é constituída pelos VEDAS (cerimônia do hinduísmo que tinha a função de manter a ordem do Universo), feitos através de cantos e versos.
Por volta de 800 a.C. surge um texto chamado UPANISHADS (são uma tentativa de interpretar os Vedas). O rito começa a ter uma característica interna, deixando de acontecer nos altares, transferindo para a essência do ser humano. Montados na forma de diálogos, que tem por objetivo a transformação.
Tendo um reconhecimento aos Vedas, mas já reinterpretando à luz da religiosidade hinduísta e da filosofia yogui, surgem grandes literaturas, conhecidas como:
- MAHABHARATA : onde inclui a famosa história do Bhagavad Gita, uma narração do diálogo entre Krishna e o guerreiro Arjuna, mostrando quais as consequências do ego dominante.
- RAMAYANA : um dos mais grandiosos poemas do mundo, a história de Rama, Sita e Hanuman.
- TANTRAS : influenciaram grande parte do pensamento yogue, pois tráta-se de uma filosofia comportamental, sensorial e depressora, em que tudo deve ser sentido antes de acreditado.
- PURANA
- SANATANA-DHARMA
No hinduísmo, entre deuses que sobem a primeiro plano, ao lado de Brahma, estão Vishnu e Shiva, ambos importantes em nossas análises das raízes do Yoga.
Conhecida como a trindade Hindu.
Shiva é considerado o criador mitológico do Yoga.
Nos séculos 300 a.C. a 200 a.C. mais ou menos, Patañjali codificou e estudou o Yoga, conseguindo torná-lo aceitável para a comunidade indiana, através dos Yoga Sutras, um tratado de oito etapas ( Ashtanga Yoga ), que são condutas pessoais e sociais, para que com as práticas, o indivíduo consiga cessar os turbilhões da mente, chegando na sua meta final, a hiperconsciência.
Na época de IX d.C. surgiu o HATHA YOGA, através do mestre Gorakshanatha, proporcionando a iluminação através da manipulação da energia física e meditação. Onde começam a usar o esforço físico para produzir o estado de consciência.
O corpo é considerado uma ferramenta para transcendência, utilizando a união dos opostos para se atingir o equilíbrio. Princípios utilizados por Shiva, a consciência, e Shakti, a energia da união.
A partir de então, apareceram as linhagens do Yoga:
- Raja Yoga : yoga real ( mental )
- Bhakti Yoga : yoga devocional
- Jñana Yoga : yoga do conhecimento, do discernimento
- Karma Yoga : yoga da ação desinteressada
- Laya Yoga : yoga da dissolução do ego
- Mantra Yoga : yoga do som
- Tantra Yoga : yoga da sensorialidade
- Hatha Yoga : yoga das posições físicas.
Outros : Kundalini Yoga, Yantra Yoga, Kriya Yoga, Yoga integral, Power Yoga, Ashtanga Vinyasa Yoga, Iyengar Yoga, etc.
As várias linhas foram criadas para atender as expectativas dos diferentes tipos de pessoas.
Podem existir uma variedade de Yoga, mas a essência é a mesma, a união e a compreensão do seu corpo físico, energético, espiritual, demonstrando a totalidade na mais perfeita sincronia Divina.
Virgínia Yamasaki
Fontes:´
- Anderson Allegro ( http://www.yogasite.com.br/ )
- Contexto sócio cultural da Índia antiga
- Tradição do Yoga - Georg Feuersten
- Yoga - Caco de Paula e Marcia Bindo

Sobre as transformações do espaço

O Espaço Ser começou em uma fase de renovação para Virginia Yamasaki, convidou um grande amigo Danilo Carvalho, e dois seres que se tornaram peças importantes no decorrer dessa jornada, Juliana Santana e Maurício Assunção.
Nesse tempo de intensa sociedade, surgiram aulas novas como o Fluxorgânico, onde Maurício utilizava todas as sensações do nosso corpo e fazia uma junção belíssima com as técnicas do teatro; e a integração do Hatha Yoga de Danilo e Juli com o Power Yoga de Virgínia.
Incrivelmente os quatro fazem MassagemYoga Ayurvédica, método Kussum Modak.
Com o fluxo da vida Mau e Juli, fizeram um grande passo de mestre, renovaram o Teatro Gamboa, parabéns ao casal Gamboa e Danilo se afirmando cada vez mais nos seus estudos.
Jaya Jaya!!!!!!
A partir daí, o Espaço Ser ganhou novas energias.
Primeiro a entrada de uma energia materna, que foi a gestação de Virgínia, onde nasceu uma aula nova, Yoga para gestantes.
Segundo, uma energia suave e amorosa de Fábio Cantalice, com as aulas de Hatha Yoga e Power Yoga.
Terceiro, uma energia bela de Annalice Mascarenhas, com as aulas de Ashtanga Vinyasa Yoga e Power Yoga.

Seguindo o fluxo do Universo e progredindo para uma força maior nessa união de Fábio e Virgínia, mudaram de endereço, para uma espaço maior, fazendo de uma certa forma uma parceria com Laura Campos, do espaço já bastante conceituado,Via Corpo, mudaram de nome, para Samadhi e que com certeza virão muitas novidades.
Jaya jaya Samadhi !!!!!
A partir de 2010, Virgínia e Fábio, tiveram a certeza de que com humildade chegam aonde querem.
Mudaram para o Espaço Calli na rua Tupinambás, 119, e continuam no Rio Vermelho.
Um espaço menor apenas no tamanho, porque o trabalho está mais elaborado.
Continuamos com as aulas de Virgínia Mie Yamasaki e Fábio Monteiro Cantalice e contamos com a energia forte de Fabiane Ribeiro.
Mais uma energia complementa o Espaço Samadhi, serena e devocional, de Patty Viana.
Agora com o curso de formação de instrutores, o espaço ganhou uma nova formatação, a de compartilhar os conhecimentos da profunda e complexa filosofia do Yoga.
partir
a
"Respeitar incondicionalmente o ser;
o ser por si só,
por mais nada que possa ter além de sua essência."